Un viaje por la Escuela de Atenas.

Mueve el ratón, haz click ....y descubrirás los diferentes personajes ....

Música: Rodrigo Leao.

Ciencia y ética

Descartes: ¿Cómo podemos tener certeza de que tenemos certeza?

Querid@s alumn@s, la razón fundamental que lleva a Descartes a plantearse el Método es la certeza, es decir, tener la capacidad ,gracias a éste ,de alcanzar la verdad de una manera segura, firme,clara y distinta, una verdad sobre la que sea imposible dudar ¡!!!.
Esta verdad tiene que ser, por tanto, absoluta, ni más ni menos!!!, por eso que solo la metafísica será capaz de ofrecernos algo así... y como tal verdad-absoluta es la única que puede servir como base , pilar firme de ese edificio de la ciencia
que él representa bajo la imagen de una árbol en donde sus raíces será la metafísica, el tronco será la física y sus ramas serán las ciencias prácticas ( medicina, mecánica y ética).
Mediante el método logramos alcanzar las tres ideas innatas ( recordemos que entiende el innatismo como aquellas ideas que mi mente logra generar sin necesidad de la experiencia ): "Yo","Dios" "Mundo". Y a partir de un tipo de demostración " propter quid" es decir, de arriba a abajo, una demostración que parte de unos primeros axiomas (esas tres ideas innatas) logrará demostrar deductivamente la realidad, ojo!!!siempre de la mano de ese ideal de Mathesis Universalis... en donde Dios será la única garantía de verdad.



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La concepción de la ciencia

A lo largo de la historia , la noción de ciencia ha experimentado notables variaciones ,veamos...

Ciencia antigua	Ciencia moderna ( S. XVI-XVIII)
La ciencia en universal y necesaria
Es cualitativa	Es cuantitativa
Se basa en la descripción	Se basa en la predicción
Se pregunta por qué : la causa	Se pregunta cómo ( describir el mundo para comprenderlo)
Se basa en la observación ,pero no en la experimentación	Se basa en la observación, la experimentación y estudio de situaciones ideales
Aristóteles como autoridad indiscutible e inmutable su conocimiento	Rechaza la autoriadad

La concepción de la ciencia en la época contemporáneaS. XX

Ya no se considera A LA CIENCIA un conocimiento universal y necesario ,sino provisional y sujeto a error.

A pesar de que lo cuantitativo sigue siendo fundamental  gracias a la irrupción de teorías como la del CAOS retorna el interés por lo cualitativo

Interés por el CóMO ( describir el mundo para comprenderlo) pero también el POR QUÉ ( las causas)

Observación y experimentación de laboratorio pero ahora la preocupación se centra en la Complejidad de muchas situaciones de la realidad cotidiana. (movimiento olas, formas de las nubes…)

Materia: activa , ya no se entiende como algo pasivo al que podríamos estudiar por medio de leyes universales…. Ahora, en la ciencia contemporánea el principio de indeterminación demuestra que la materia es ACTIVA Y que en su propio seno existe un principio de indeterminación y de caos.

La concepción contemporánea se basa en la TEORÍA DE LA RELATIVIDAD y en la MECÁNICA CUÁNTICA